L’Évangile catholique pour le dimanche 16 mars 2025 est tiré de l’Évangile de Jésus Christ selon saint Luc, chapitre 9, versets 28b à 36. Voici le texte :
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**Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (9, 28b-36)**
En ce temps-là, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il gravit la montagne pour prier. Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage devint autre, et son vêtement devint d’une blancheur éblouissante. Voici que deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Élie, apparus dans la gloire. Ils parlaient de son départ qui allait s’accomplir à Jérusalem. Pierre et ses compagnons étaient accablés de sommeil ; mais, restant éveillés, ils virent la gloire de Jésus, et les deux hommes à ses côtés. Ces derniers s’éloignaient de lui, quand Pierre dit à Jésus : « Maître, il est bon que nous soyons ici ! Faisons trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. » Il ne savait pas ce qu’il disait. Pierre n’avait pas fini de parler, qu’une nuée survint et les couvrit de son ombre ; ils furent saisis de frayeur lorsqu’ils y pénétrèrent. Et, de la nuée, une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils, celui que j’ai choisi : écoutez-le ! » Et pendant que la voix se faisait entendre, il n’y avait plus que Jésus, seul. Les disciples gardèrent le silence et, en ces jours-là, ils ne rapportèrent à personne rien de ce qu’ils avaient vu[1][2][3][5].
## Introduction
L’Évangile du dimanche 16 mars 2025, tiré de Luc 9, versets 28b à 36, relate l’événement de la Transfiguration de Jésus, un moment crucial dans le récit évangélique. Cette scène, décrite dans les trois Évangiles synoptiques (Matthieu 17:1-13, Marc 9:2-13, et Luc 9:28-36), offre une profondeur théologique et spirituelle significative. Cette analyse détaillera les éléments clés de ce passage, son contexte, sa signification, et son importance dans la narration de la vie et du ministère de Jésus.
## Contexte
La Transfiguration se produit peu de temps après que Jésus a annoncé à ses disciples qu’il souffrirait, serait tué et ressusciterait (Luc 9:22)[2][5]. Cette révélation avait profondément troublé les disciples, et Jésus, pour les conforter et les préparer aux épreuves à venir, les emmène sur une montagne pour prier. Ce contexte montre que la Transfiguration est une réponse divine aux angoisses et aux doutes des disciples.
## La Scène de la Transfiguration
### Jésus et les Disciples sur la Montagne
Jésus choisit Pierre, Jean et Jacques, un groupe restreint de disciples, pour l’accompagner sur la montagne. Ce choix n’est pas anodin, car ces trois disciples sont souvent associés aux moments les plus intimes et significatifs de la vie de Jésus, tels que la résurrection de la fille de Jaïre (Marc 5:37-43) et l’agonie au Jardin des Oliviers (Marc 14:33-42)[5].
### La Prière et la Transformation
Pendant que Jésus priait, son visage et ses vêtements subissent une transformation radicale. Son visage devient « autre » et ses vêtements prennent une blancheur éblouissante. Cette description évoque la gloire divine, similaire à celle décrite dans l’Ancien Testament lors des apparitions de Dieu, comme dans l’Exode où Moïse voit la gloire de Dieu sur le mont Sinaï (Exode 34:29-35)[2].
### L’Apparition de Moïse et Élie
Moïse et Élie, figures centrales de l’Ancien Testament, apparaissent en gloire et s’entretiennent avec Jésus. Moïse représente la Loi, tandis qu’Élie incarne les Prophètes. Leur présence symbolise que Jésus est l’accomplissement de la Loi et des Prophètes, et qu’il est le nouveau et vivant chemin qui remplace l’ancien[2][5].
### La Réaction de Pierre
Pierre, encore sous le choc de la vision, propose de dresser trois tentes pour Jésus, Moïse et Élie. Cette suggestion, bien que maladroite, reflète le désir de Pierre de rester dans cet état de grâce et de gloire. Cependant, il ne comprend pas pleinement la signification de ce qu’il voit, ce qui est évident lorsqu’il dit qu’il ne savait pas ce qu’il disait[1][2][5].
### La Voix de Dieu
Une nuée lumineuse enveloppe les disciples, et une voix provenant de la nuée déclare : « Celui-ci est mon Fils, celui que j’ai choisi : écoutez-le ! » Cette déclaration est une répétition de celle faite lors du baptême de Jésus (Luc 3:22), mais ici, elle est adressée spécifiquement aux disciples. La voix de Dieu confirme la divinité de Jésus et souligne l’importance de l’écouter[1][2][5].
## Signification et Importance
### Révélation de la Divinité de Jésus
La Transfiguration permet aux disciples de voir Jésus sous sa forme glorieuse, révélant ainsi sa divinité. Cette vision les aide à comprendre mieux qui est Jésus, bien qu’ils ne comprennent pas encore parfaitement la portée de cette révélation.
### Préparation aux Épreuves
La Transfiguration est également une préparation aux épreuves à venir. En montrant sa gloire, Jésus rassure ses disciples qu’il sortira vainqueur des souffrances qui l’attendent à Jérusalem. Cela leur donne la force de le suivre sur le chemin de la croix, sachant que cela mènera à la gloire éternelle[4].
### Message Spirituel
La Transfiguration offre un message spirituel profond. Elle nous rappelle que, même dans les moments de doute et de peur, Dieu est présent et nous guide vers la lumière. Elle nous invite à écouter la voix de Jésus et à suivre son chemin, qui est celui de l’amour et de la rédemption.
Voici une prière en lien avec l’Évangile catholique du dimanche 16 mars 2025, tiré de l’Évangile de Jésus Christ selon saint Luc, chapitre 9, versets 28b à 36 :
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**Prière**
Seigneur Dieu, tu nous as montré dans la Transfiguration de Jésus la gloire de ton Fils bien-aimé. Fais que nous soyons éclairés par cette lumière divine et que nous puissions écouter sa voix avec un cœur purifié. Donne-nous la force de suivre Jésus sur le chemin de la croix, en sachant que c’est par lui que nous atteindrons la gloire éternelle. Par Jésus Christ, notre Seigneur. — Amen.
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Cette prière s’inspire de l’Évangile où Jésus est transfiguré, montrant sa gloire divine, et où il est confirmé comme le Fils bien-aimé par la voix du Père. Elle invite à écouter Jésus et à suivre son chemin vers la gloire éternelle.
